Ngezinye izikhathi kwenzeka uma sichaza umlingiswa womunye umuntu, sebenzisa igama elithi "impulsive". Kodwa umbuzo uvela ukuthi siyazi yini incazelo eqinisweni, siyaqonda ukuthi yisiphi isisusa.
Okokuqala, kufanele kuqashelwe ukuthi le mfanelo yomuntu siqu iphoqa umuntu, ngisho nokungazi kahle, ukuthatha izinyathelo ezingekho ngaphansi kokubonwa kokuqala kwesikhathi, esilinganisa zonke izinzuzo nezingozi. Ngeshwa, ngaphansi kokuthonya, imizwelo emizuzu, umuntu angenza isinqumo esiyingozi.
Ukuzikhandla kwengqondo kubonisa isici ekuziphatheni komuntu, okuqukethe ukuthambekela okukwenziwe ukwenza izinqumo, ukwenza isenzo sokuqala, ngaphansi kwesithonya sezimo noma imizwelo. Umuntu ozikhukhumezayo akathandeki ukucabanga ngezenzo zakhe, kodwa ngokushesha uyaziphendulela futhi ngokuphindaphindiwe uphenduka ngokuphelele. Isizathu sokubukeka kwayo kwentsha kubangelwa ukwanda okukhulu ngokomzwelo. Futhi kubantu abadala, ukungaziphathi kahle kungabonakala ngokweqile, ezinye izifo futhi zithinte (okungukuthi, ngokuqinile, kodwa okufushane, isipiliyoni esingokomzwelo, ngokuvamile ehambisana nokubonakaliswa okubonakalayo okubukhali ngaphakathi nangokomqondo wobuntu).
Ukungaziphathi kahle uhlobo oluthile lokuphikisana nomqondo we "reflexivity". Ukucabangela - ukufutheka kuyincazelo ecacile yokulinganisa isitayela somuntu onokwazi. Isekelwe ekubukeni, ngesisekelo esenziwa ngokuthi lapho kuxazulula izinkinga abantu bangahlukaniswa babe izinhlobo ezimbili. Uhlobo lokuqala luvame ukusabela okusheshayo, kucabangela into yokuqala eyenzekayo (ukungafuni umqondo), kanti uhlobo lwesibili luvame ukuba luhlelekile kakhulu, okungukuthi, ngaphambi kokuthatha noma yisiphi isinyathelo, bayibhekana ngokucophelela le nkinga.
Njengomthetho, umuntu oshukumisayo ngemuva kwesikhathi esithile uqala ukuzisola ngesenzo esiphelele, okwangaphambili okwaholela ekubhujisweni kwanoma yiluphi ubudlelwane. Kuye ngezimfanelo zomuntu siqu, lo muntu angase acele ukuthethelelwa, noma ngisho nangokwandisa isimo.
Ukuhlolwa kwesisindo
Ukuze unqume ukuthi kukhona ukungabi namfutho, izivivinyo ezidalwe ngokukhethekile zisetshenzisiwe (isibonelo, i-questionnaire ye-impulsiveness ka-H. Eysenck).
Kulolubuzo lwemibuzo ngezansi, le ndaba kufanele ibekwe eceleni kwesitatimende esithi "+" noma "-", kuye ngokuthi uyavuma noma cha.
- Ujwayele ukuthatha izinqumo ngokushesha.
- Ekuphileni kwansuku zonke usebenza ngaphansi komthelela wesikhashana, ngaphandle kokucabanga ngemiphumela.
- Uma wenza izinqumo, uhlola ubuningi nobuqili.
- Ukukhuluma ngaphandle kokucabanga kungukuthi.
- Uvame ukusebenza ngaphansi kwethonya lemizwa kuwe.
- Ucabanga ngokucophelela ngalokho ofuna ukukwenza.
- Uthukutheliswa lapho ubona abantu abangahlali njalo bakwazi ukunquma ngokushesha nganoma yini.
- Ukubambisana kuseduze nawe.
- Ukuzwela kubaluleke ngaphezu kwengqondo, uma uhlose ukwenza okuthile.
- Awuthandi ukukhetha izinqumo isikhathi eside ukwenza isinqumo.
- Ngokuvamile uzigxeka ngokusheshisa ekwenzeni isinqumo.
- Uvame ukucabanga ngemiphumela yesinqumo ozoyithatha.
- Wena unesibindi eside, kuze kube umzuzu wokugcina, lapho wenza isinqumo.
- Ucabanga ngakho isikhathi eside ngisho nalapho uxazulula umbuzo olula.
- Esimweni sokuphikisana, uzomkhuza umonile, ngaphandle kokungabaza.
Ngokuba "+" emibuthanweni ye-1,2,4,5,7,9-12 no-15 kanye nezimpendulo ezimbi ku-Nos 3.6, 8,13,14, kubalulekile ukubeka iphuzu eli-1. Ingqikithi, lapho inani lezinombolo libalwe, ukukhathazeka ngokwengeziwe.
Kumele kukhunjulwe ukuthi akukwazi ukufakazela ngokucacile ukuthi ukufutheka kuyinto engalungile kumuntu. Ungakhohlwa ukuthi imvelo yomuntu isetshenziselwa izinto eziningi futhi ezimweni eziningi ayinakulinganiswa.