Kodwa akubona bonke omama abakulungele ukubeletha. Abaningi bayalila, ngoba lokhu kunciphisa ikhono lokuhola ukuphila okusebenzayo, kanti abanye besaba ukuthi amabele abo azolahlekelwa isimo sabo sangaphambili. Kokubili le mibono ayiphutha. Ngokuncelisa ngokuncelisa kahle, bese kuthi, ekupheleni kokuhleleka kokuhlelwa kwe-lactation , isifuba sibuyela kwifomu layo langaphambilini. Namuhla, kunezinhlobonhlobo zezingubo zomama abahlengikazi, oklanyelwe ukwenza ukondla lula futhi kulungele umama nengane, kungakhathaliseki isimo kanye nendawo yokudla, engambopheli owesifazane endlini, kodwa ikuvumela ukuthi uholele ukuphila okusebenzayo.
Zonke izinhlobo zezingubo zomama abahlengikazi, kungakhathaliseki ukuthi izingubo zasekhaya noma izingubo endleleni yokuphuma, zinezici zayo zokwakha. Okokuqala, lokhu kuyisikebhe esikhethekile. Isibonelo, izikhwama zasebusuku zabahlengikazi bobahlengikazi ezihlangothini zombili zifake ukuthi zenze ihembe libe likhululekile endaweni yesifuba. Ngaphezu kwalokho, kunezinhlawulo ezikhethekile ezihlanganiswa ngaphandle ngezingcezu zendwangu. Ngakho-ke, ngisho nasebusuku, umama ngeke kube nzima ukondla umntwana. Ukuze ubelethe isifuba, kwanele nje ukukhipha inkinobho eyodwa. Lolu hlobo lwedizayini lunejazi labamama abahlengikazi .
Izici zabo zokuklama zikhona ezikhatsini zabamama abahlengikazi . Esigodini sesifuba, izingubo ezinjalo, ngaphakathi, zinezici ezikhethekile zokugqoka. Zenziwe ukuze ubisi lungenakusiza ihembe ngaphandle. Zisula kalula, futhi emva kokugeza zingasetshenziswa futhi.
Labo abaqaphelayo, okokuqala, kulula futhi baduduze, bangasebenzisa iziqongo , eziphinde zakhiwe omama abahlengikazi. Ngokuvamile, lolu hlobo lokugqoka, lunokusekelwa kwesifuba olwengeziwe futhi lukhulu kulabo besifazane abakhetha ukuphinde bavuselele indlela yabo yakudala, bese bengena emidlalweni.
| | | |
| | | |
Yini okufanele ibe yibhotela lokunakekela?
Ukunakwa okuhlukile kudinga ibhande labahlengikazi . Uma uwathenga, udinga ukucabangela ama-nuances amaningi.
Okokuqala, ubukhulu besendebe. Abesifazane abaningi abacabangi iqiniso lokuthi lapho kuqala uketshezi, isifuba sanda ngokwevolumu, futhi sithola ubungako obungavamile ngokwako. Ngakho-ke, ngaphambi kokuthenga ibra esisha, zama ngakho.
Okwesibili, ukutholakala komgodi wokudla. Lapha, omama banelungelo lokuzimela ngokuzimela, okuyinto yokuklama elula kakhulu kuye: ukuphoqa phezulu noma ephaketheni.
Okwesithathu, akukho uboya futhi "izigodi." Ubhongo besifazane abasha kufanele benziwe ngokuphelele ngekotoni, ngaphandle kokungezwa kwezingcingo zokwenziwa, futhi awunawo amathebhu. Futhi ukuba khona, okuthiwa, "amathambo" kungalimaza umama ongumhlengikazi kuphela.
| | | |
Ama-t-shirts, ama-blouses, ama-blouses ekuphumeni komama abahlengikazi kufanele akhethwe ngendlela yokuthi abavimbeli ukunyakaza kwabafazi. Zibuye zenzelwe izibopho ezikhethekile, ama-jig kanye nezinye izakhiwo, ukuze umntwana angadliwa noma kuphi nganoma yisiphi isikhathi.
| | | |
Ngakho-ke, omama abasebasha abondla izingane zabo ngamabele kumele bagcine imithetho elandelayo:
- Izingubo akufanele zivimbele inkululeko yokuhamba. Uma uthengela izingubo okokuqala ngemuva kokuzalwa, ungabi ovilapha kakhulu ukuwusebenzisa - mhlawumbe kakade kuncane.
- Izinto eziwusizo lapho izingubo ezenziwe khona kufanele zibe yendalo kuphela. Lokhu kuzonikeza induduzo, futhi kulondoloze owesifazane kusuka ekucaseni okungenzeka kanye nokuphendula okwehla.
Ukugcinwa kwalezi zimo kuzosiza ukukhetha izingubo ezifanele kwabesifazane abakhulelwe. Phela, wonke umama, owokuqala nowokuqala owesifazane, ngakho-ke kufanele ahlale ebukeka kahle, futhi abuke ukubukeka kwakhe.