Yebo, uzwe ngokuphindaphindiwe inkulumo ukuthi awukwazi ukuthanda okuthile, kodwa ngezinye izikhathi ufuna ukubuza umthandi wakho: "Uyazi ukuthi kungani ngikuthanda?". Ngisho noma wena ngokwakho awucabangi ngempendulo. Phela, uthando njalo lunikeza isifiso sokucabanga nokukhuluma ngawe. Futhi noma ngabe ososayensi bezwe bavame ukubuza ukuthi kungani sithandana futhi, ngokuvamile, ngalokho abantu abakuthandana ngakho-ke akumangalisi ukuthi le micabango iza kuwe. Masihambe futhi sizocabangela (izincazelo zesosayensi azikhohlisi kakhulu), ukuthi ubani angamthanda umuntu, futhi yini umuntu angayisho kumuntu ukuchaza amandla omzwelo okukuchitha.
Ngakho, tshela lo mfana izizathu: "kungani ngikuthanda":
- ngoba ngiyakuthanda eduze kwakho. Kuzwakala kungavamile, kodwa kuyiqiniso. Sivame ukuzithanda thina kanye nesimo sethu eduze komunye umuntu. Yingakho sifuna kakhulu ukuthi into yokudumisa ihlala iseduze "." Asiyena othandweni lomuntu kuphela, sithandana nomqondo othi "thina" njengowodwa;
- ngoba ungenza ngiphuphe. Iphupho ingumzwelo wobuntwana, lapho ukuphila kukhanya ngombono kanye nomqondo wamandla akho. Ukuzizwa komunye umuntu kuvuselela imibala yokuphila kanye nomzwelo wezinganekwane lapho konke okungenzeka khona;
- ngoba uyangikhuthaza. Ngokulandela intandokazi yakho ofuna ukuba ngcono. Ngifuna ukumangala, ukuthuthukisa - ngoba lokhu uyawubonga kakhulu isigamu sakho. Ekugcineni, impilo yakho iba mnandi kakhulu kulokhu;
- Nginentshisekelo eceleni kwakho. Ngothando sizokwazi leli zwe kangcono. Ukhulisa imingcele yakhe, abe yinto ejabulisayo futhi ejabulisayo. Ngisho nemvula evamile iba into emilingo lapho uyibukela ewindini, ubambe isandla sothandekayo wakho. Ufuna ukuthola leli zwe futhi, ngokusebenzisa i-prism yothando lwakho;
- Nginomuzwa wokuthi ngiyaphila. Imizwa engafinyelelwanga (isisa, uthando, ukunakekelwa) kuvame ukusicindezela. Kudingeka sithande, futhi ikunika leli thuba, yingakho uyambonga. Umzwelo wokubonga ubaluleke kakhulu kuwo wonke umuntu, futhi, njengamagnethe, udonsela empilweni yakho ngisho nangothando nokujabula okukhulu;
- ngoba nginomuzwa wokuthi ngiwodwa. Isizathu sokuthi nginithandile, kungenxa yelungelo lokuzikhethela, ukulimala okuncane, ukubuthakathaka okuncane, ukuhlanya okuncane, kodwa ukuthanda njalo. Uyakujabulela ukuba wena;
- ngoba mina angesabi. Awusabi ukuthi kusasa kuyoba isimo sezulu esibi, ukuthi uthisha / umqondisi uzobe ephuma ezinhlotsheni, njll. Ukhathazeka kuphela yizicucu: noma ngabe uzothanda ingubo yakho entsha, kungakhathaliseki ukuthi isidlo sakusihlwa siyokwazi yini nokuthi uzoba nesikhathi sokumhlangabeza. Kodwa lokhu kuyinjabulo enhle;
- eduze kwakho ngifuna ukunikela. Imvelo yomuntu injalo ukuthi sihlale sithole ukwaneliseka okwedlulele enkambisweni yokunikezela. Ufuna ukupha futhi unike, futhi lokhu kukugcwalisa ngokwengeziwe ngothando. Uthola okungaphezulu, futhi le nqubo iyakunxusa;
- ngoba ngangihlale ngiphupha ngawe. Kubonakala ukuthi labo besifazane, abasebancane babonakala kahle ukuthi inhle yomuntu, masinyane "yazi".
Kodwa-ke, ngisho noma uphupha okuthile okungaqondakali nokungacacile, lapho uhlangana nabathandekayo bakho, kubonakala sengathi uhlale ekhuluma ngamaphupho akho; - ngoba awudingi ukwenza lutho, ukuze ngikuthande. Abathandi lutho, futhi uthanda ukuqaphela ukuthi uthando lwakho luyinto nje.
Ukubuza ukuthi kungani simthanda umuntu, into esemqoka ukuqedela ngalomcabango. Yonke into efanelekayo, esiyixabisa kakhulu (futhi esimthandweni sakho, ngisho nesithunzi esincane kunazo zonke esahlulelwa ngesilinganiso esiphezulu) siyisihloko sokuziqhenya kwethu, kodwa uhlangana nomunye umuntu onesimo esifanayo, lokhu akuqinisekisi ukuthi kwenzeke imizwa. Vele ujabulele umuzwa wothando futhi ujabule!