Kusukela ekufundeni kwengqondo, kwaziwa ukuthi umuntu, njengomuntu , wakhiwa ngaphansi kwezinto eziningi: ukusebenzisana kwakhe nabantu bonke, imithetho yomphakathi lapho ekhona kanye namafomu afanelekayo wokuziphatha ahlangane nengane.
Ngokwengqondo, inkolelo yokuthuthukiswa komuntu inendawo ekhethekile. Ukwenza izingxoxo eziningi nezivivinyo, kukuvumela ukuba ubikezele imodeli yokuziphatha komuntu, futhi wenze isingeniso eyisisekelo ekuthuthukiseni ubuntu bakhe. Okuthandwa kakhulu kubo kwaziwa kusukela phakathi nekhulu leminyaka lamashumi amabili, futhi sizobe sitshele ngabo esihlokweni sethu.
Imfundiso yokuthuthukiswa komuntu kaFreud
Wonke uprofesa u-Sigmund Freud, owaziwa ukuthi ubuntu uqobo luyisakhiwo sezingqondo zangaphakathi, ezihlanganisa izingxenye ezintathu: I-Id (it), i-Ego (I) ne-Superego (super-I). Ngokusho komqondo oyisisekelo wokuthuthukiswa kobuntu bukaFreud, ngokusebenzisana okusebenzayo nokuvumelanisa kwalezi zingxenye ezintathu, kubonakala ubuntu bomuntu.
Uma i-Id - ikhipha amandla, okuyinto, lapho ikhululwa, ivumela umuntu ukuba athole injabulo evela kumpahla efana ne-sex, ukudla ukudla, njll. ke i-Ego, inesibopho sokulawula konke okwenzekayo. Isibonelo, uma umuntu ezwa umuzwa wendlala, i-Ego inquma ukuthi yini engadliwa nalokho okungenjalo. I-Superego ihlanganisa imigomo yokuphila, izindinganiso, abantu, okuholela esifiso sokuhlangabezana nezinhloso nezinkolelo zabo.
Ekufundeni okude, kukhona futhi inkolelo yokuthuthukiswa kobuntu bokudala. Kuncike ekutheni umuntu, ngenkathi efuna imigomo nemibono engakwazi ukuzizuzisa yena nabanye, ufuna ukuthola indlela yokwenza kube nenzuzo ngaphezulu. Uma inkinga ixazululwa, lo muntu uthola isipiliyoni esiyigugu, ubona umphumela womsebenzi wakhe, okumbangela ukuba enze izenzo ezintsha, izinto ezintsha kanye nokutholakala. Lokhu kunomthelela ekuthuthukiseni ubuntu, ngokwemfundiso.